A CARIDADE É O PRÓPRIO DEUS

A CARIDADE É O PRÓPRIO DEUS

Foi isso mesmo que aconteceu em Israel. Quiseram dividir, separar as duas partes, que estavam tão bem unidas, a ponto de formarem uma só coisa, e quiseram retocar o que já estava perfeito. Pois toda obra de Deus é perfeita. E, por isso, se Deus no Sinai deu a ordem da amar ao Deus Santíssimo, e ao próximo, em um único preceito, é claro que não são dois preceitos, que podem ser praticados independentemente um do outro, mas são um só preceito. E, não me bastando nunca formar-vos para esta sublime virtude, a que sobe com a alma ao Céu, porque é a única que continua a existir no Céu, por isso insisto sobre ela, que é a alma de toda a vida do espírito, o qual perde a vida, se perder a Caridade, porque perde a Deus.

Ouvi-me. Fazei de conta que em vossa casa venham bater um dia dois esposos muito ricos, pedindo hospedagem para toda a sua vida. Vós podeis dizer: “Aceitamos o esposo, mas não queremos a esposa”, sem quererdes ouvir isto que o esposo responde: “Assim não pode ser, porque eu não posso separar-me da carne da minha carne. Se vós não a quereis acolher, eu também não posso ficar junto de vós, e vou-me embora com todos os meus tesouros, dos quais eu vos teria feito participantes.”

Deus está unido à Caridade. Esta é verdadeiramente mais íntima do que o amor de dois esposos, que se amam intensamente, como espírito do seu Espírito. A Caridade é o próprio Deus. A Caridade não é mais do que o aspecto mais ostensivo, mais ilustrativo de Deus. Entre todos os seus atributos, ela é o atributo-rei, o atributo-origem, porque todos os outros atributos de Deus ainda nascem da Caridade.

Que é o Poder, senão a Caridade que age?

Que é a Sabedoria, senão a Caridade que ensina?

Que é a Misericórdia, senão a Caridade que perdoa?

Que é a Justiça, senão a Caridade que administra?

E Eu poderia continuar assim, tratando de todos os inumeráveis atributos de Deus.

Agora, conforme o que acabo de dizer, podeis vós pensar que quem não tem a Caridade tem a Deus? Não tem. Podeis pensar que ele possa acolher a Deus e não à Caridade. A Caridade que é única, abraçando o Criador e as criaturas, e que não se pode ter dela somente uma metade, aquela, a que se deve ter para com o próximo?

Deus está nas criaturas. Nelas está com o seu sinal indestrutível, com seus direitos de Pai, de Esposo, de Rei. A alma é o trono dele, seu corpo, seu templo. Mas o que não ama um seu irmão, e o despreza, faz sofrer e desconhece o Dono da casa do seu irmão, o Esposo do irmão, e é natural que este grande Ser, que é tudo, e que está presente em um irmão, em todos os irmãos, tome como feita a Si a ofensa feita ao ser menor, à parte do Todo, isto é, a cada homem.

Por isso Eu vos ensinei as obras de misericórdia corporais e espirituais, por isso Eu vos ensinei a não julgar, a não desprezar, a não repelir os irmãos, tanto bons como maus, fiéis ou gentios, amigos ou inimigos, ricos ou pobres.

(O Evangelho como me foi Revelado – Maria Valtorta, Vol. 7)