JESUS SINAL DE CONTRADIÇÃO

                                      Não deixem que seja em vão o meu sofrimento.

JESUS SINAL DE CONTRADIÇÃO

Depois de discussões entre crentes e não crentes, Jesus começa a falar:

“Quando o povo de Deus, depois da morte de Maria em Cades, se levantou em sedição no deserto, por causa da falta de água, e gritou contra Moisés, que tinha sido seu salvador e chefe, desde a terra do pecado até à terra da promessa, como se ele fosse o seu louco destruidor, e censurou a Aarão como a um sacerdote inútil. Moisés entrou com seu irmão no tabernáculo, e falaram ao Senhor, exigindo um milagre para fazer cessar a murmuração. E o Senhor, ainda que não seja obrigado a atender a qualquer exigência, especialmente se a exigência for violenta e de espíritos que perderam a santa confiança na Providência do Pai, falou a Moisés e a Aarão. Teria podido falar somente a Moisés, porque Aarão, ainda que fosse Sumo Sacerdote, havia desmerecido um dia a Bondade de Deus, adorando o ídolo. Mas Deus quis prová-lo ainda, e dar-lhe um modo de crescer na graça aos olhos de Deus. Ordenou, pois que ele pegasse a vara de Aarão, que estava depositada no Tabernáculo, depois que ela floresceu e lançou folhas, que depois se tornaram amêndoas, e com ela foi falar à pedra, porque a pedra daria água para os homens e para os animais. E Moisés, com Aarão, fez o que o Senhor estava ordenando, mas os dois não souberam crer completamente no Senhor. E quem menos creu foi o Supremo Sacerdote de Israel: Aarão. A rocha, golpeada pela vara, abriu-se e verteu água, que matou a sede do povo e dos animais. E aquela água foi chamada Água da Contradição, porque lá os israelitas discutiram com o Senhor, e fizeram sindicâncias sobre suas ações e suas ordens, e nem todos foram igualmente fiéis, mas ao contrário, logo com o Sumo Sacerdote é que teve lugar e começou a dúvida sobre a verdade das divinas palavras. E Aarão foi depois tirado desta vida, sem ter podido chegar à Terra Prometida.

Ainda hoje o povo está tumultuando contra o Senhor, e dizendo: “Tu nos conduziste à morte como um povo, e como pessoas singulares, sob o domínio dos opressores.”

E gritam a Mim: “Faze-te rei, e liberta-nos.” Mas de que libertação estamos falando? De qual castigo? Dos castigos materiais? Oh! Não. Nas coisas materiais não há salvação nem castigo. Um castigo bem maior e uma libertação bem maior está ao alcance de vossa vontade livre e podeis escolher. Deus vo-lo concede. Isto Eu estou dizendo para os israelitas presentes, para aqueles que deveriam saber ler as figuras da Escritura e compreendê-las. Mas, visto que Eu tenho piedade do meu povo, do qual Eu sou rei no espírito, quero ajudar-vos a compreender uma figura pelo menos, para ajudar-vos a compreender quem Eu sou.

O Altíssimo disse a Moisés e a Aarão: “Tomai a vara, e ide falar à pedra, e jorrarão rios para matar a sede do povo, para que ele não se queixe mais.” Ao Eterno Sacerdote o Altíssimo disse ainda outra vez: “Pega a vara nascida da estirpe de Jessé, e uma flor nascerá dela, não tocada pela lama humana, e se mudará em fruto de amendoeira, pleno de unção e de doçura. E com esta amendoeira da raiz de Jessé, com este broto admirável, sobre o qual pousará o Espírito do Senhor com seus sete dons, golpeia a pedra de Israel, para que dela jorre água abundante para sua salvação.”

O Sacerdote de Deus é o próprio Amor. E o Amor fez uma carne, lançando o seu broto para fora da raiz de Jessé, que pela lama não foi nutrida, e a Carne era a do Verbo Encarnado, do Messias esperado, que foi mandado ir falar à rocha, para que ela se abrisse. Para que se abrisse em sua dura crosta de soberba e de cobiça, e acolhesse as águas que Deus mandou, as águas que jorram do seu Cristo, o óleo suave do seu amor, para se tornar maleável, bom, para santificar-se, acolhendo em seu coração o dom do Altíssimo ao seu povo.

Mas Israel não quer a água viva em seu seio. Fica fechado, duro, fica assim especialmente nas pessoas dos seus grandes, contra os quais a vara, florida e cheia de frutos só pelo poder divino, bate e fala inutilmente. E em verdade, Eu vos digo que muitos deste povo não estarão no Reino, enquanto que muitos que não são deste povo entrarão, porque estes terão sabido crer o que os Sacerdotes de Israel não quiseram crer. Por isso Eu estou no meio de vós como um sinal de contradição, e vós sereis julgados, conforme o modo como me souberdes compreender, Mas aos outros, que não são de Israel, Eu digo: “A casa de Deus, evitada pelos filhos do seu povo, está aberta para os que procuram a Luz. Vinde. Segui-me. Se Eu estou colocado como um sinal de contradição, também estou colocado como um sinal para todas as Nações, e quem me amar, será salvo.”

(de Jesus à Valtorta, Vol. 7, pgs.180 a 182)